人體之神的生成

行業(yè)資訊     2016-02-16 01:12:16

    人的精神活動是臟腑精氣對自然環(huán)境和社會環(huán)境的事物和刺激應答的結(jié)果。

   人體內(nèi)的精氣血津液，是神產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。《素問·八正神明論》說：“血氣者，人之神?！薄端貑枴ち?jié)藏象論》又說：“氣和而生，津液相成，神乃自生。”都說明了精氣血津液不僅是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)，而且還是神所賴以產(chǎn)生的基本物質(zhì)。

  五臟藏精，精化氣血，精氣血可化生和涵養(yǎng)神、魂、魄、意、志五神，故有“五神臟”之稱。如《靈樞·本神》所說：“肝藏血，血舍魂……脾藏營，營舍意……心藏脈，脈舍神……肺藏氣，氣舍魄……腎藏精，精舍志。”五臟之精氣血充盛，則五神安藏守舍而見神識清晰、思維敏捷、反應靈敏、運動靈活、睡眠安好、意志堅定、剛?cè)嵯?/span>濟；五臟之精氣血虧虛，不能化生或涵養(yǎng)五神，可見五神的各種不同病變。

   臟腑機能強健，精氣血充足，則神旺；臟腑機能衰敗，精氣血虧虛，則神衰。中醫(yī)診病以望神為首要，結(jié)合聞聲、切脈，將神的盛衰作為了解臟腑精氣血充實與否的重要標志，并藉此預后疾病的吉兇。

   臟腑精氣對自然環(huán)境與社會環(huán)境的各種刺激作出應答，便產(chǎn)生了意識、思維、情感等精神活動。心是接受自然環(huán)境和社會環(huán)境的事物和刺激而作出應答，產(chǎn)生精神活動的臟腑，故《靈樞·本神》說：“所以任物者，謂之心。”自然環(huán)境與社會環(huán)境的刺激，作用于心及其他臟腑，其精氣血對各種刺激作出相應的反應，則產(chǎn)生了相應的情緒、意識、思維、認知、感覺等精神活動。