精氣學說在中醫(yī)學中的應(yīng)用

行業(yè)資訊     2015-10-08 01:18:16

   古代哲學的精氣學說奠基于先秦至秦漢時期。這一時期正值中醫(yī)學理論體系的形成階段，故古代哲學的精氣學說滲透到中醫(yī)學中，對中醫(yī)學理論體系的形成，尤其對中醫(yī)學精氣生命理論和整體觀念的構(gòu)建，產(chǎn)生了深刻的影響。

（一）對中醫(yī)學整體觀念構(gòu)建的影響

  中醫(yī)學的整體觀念，即中醫(yī)學對人體自身的完整性及人與自然、社會環(huán)境相統(tǒng)一的認識。它認為人體自身是一個有機整體；人生活在自然、社會環(huán)境中，必然受到自然與社會環(huán)境各種變化的影響，人類在適應(yīng)自然與社會環(huán)境的斗爭中維持著機體的生命活動。

  古代哲學的精氣學說認為，精氣的概念涵蓋了自然、社會、人類的各個層面，精氣是自然、社會、人類及其道德精神獲得統(tǒng)一的物質(zhì)基礎(chǔ)；精氣是宇宙萬物的構(gòu)成本原，人類為自然萬物之一，與自然萬物有著共同的化生之源；運行于宇宙中的精氣，充塞于各個有形之物間，具有傳遞信息的中介作用，使萬物之間產(chǎn)生感應(yīng)。這些哲學思想滲透到中醫(yī)學中，促使中醫(yī)學形成了同源性思維和相互聯(lián)系的觀點，構(gòu)建了表達人體自身完整性及人與自然社會環(huán)境統(tǒng)一性的整體觀念。

（二）對中醫(yī)學精氣生命理論構(gòu)建的影響

   中醫(yī)學的精氣學說是研究人體內(nèi)精與氣的內(nèi)涵、來源、分布、功能、相互關(guān)系，以及與臟腑經(jīng)絡(luò)關(guān)系的系統(tǒng)理論。古代哲學精氣學說關(guān)于精或氣是宇宙萬物本原的認識，對中醫(yī)學中精是人體生命之本原，氣是人體生命之維系，人體諸臟腑形體官竅由精化生，人體的各種機能由氣推動和調(diào)控等理論的產(chǎn)生，具有極為重要的影響。中醫(yī)學的精氣理論接納了古代哲學精氣學說的精髓，將其作為一種思維方法引入其中，與其自身固有的理論和實踐相融合，創(chuàng)立了獨特的中醫(yī)學精氣生命理論。