人體之精

行業(yè)資訊     2015-12-14 01:52:25

   中醫(yī)學(xué)的精理論，是研究人體之精的概念、生成、代謝、生理功能、病理變化，以及與各臟腑、氣血津液等相互關(guān)聯(lián)的學(xué)說。與古代哲學(xué)的精氣學(xué)說有著嚴(yán)格的區(qū)別。

   精，是稟受于父母的生命物質(zhì)與后天水谷精微相融合而形成的一種構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)。精是人體生命的本原，如《素問·金匱真言論》說：“夫精者，身之本也。”精一般呈液態(tài)貯藏于臟腑之中，如《靈樞·本神》說：“是故五臟者，主藏精?！本材芰鲃?dòng)于臟腑之間，如《素問·經(jīng)脈別論》說：“飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾。脾氣散精，上歸于肺?！?/span>

   中醫(yī)學(xué)精的概念，受中國(guó)古代哲學(xué)精氣學(xué)說的影響而產(chǎn)生。古代哲學(xué)中精或水為萬(wàn)物生成之本原的思想，對(duì)中醫(yī)的“人體之精是生命本原并呈液態(tài)”觀點(diǎn)的形成，具有類比啟發(fā)作用。然而，中醫(yī)學(xué)的精理論源于前人對(duì)人類生殖繁衍過程的觀察與體驗(yàn)，并從人體吸收飲食精華物質(zhì)來(lái)維持生命的觀察過程中得以完善。人體之精是人類生命繁衍的根源，指代人體內(nèi)的精華物質(zhì)，因而與古代哲學(xué)范疇中精為宇宙萬(wàn)物生成本原的概念不同。

   中醫(yī)學(xué)的精，有狹義之精、廣義之精和一般意義之精之分：狹義之精，特指具有繁衍后代作用的生殖之精，是精的本始含義。廣義之精，指一切構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的液態(tài)精華物質(zhì)。如先天之精、水谷之精、生殖之精、臟腑之精以及血、津液等，都屬?gòu)V義之精范疇。一般意義的精，即通常所說的先天之精、水谷之精、生殖之精、臟腑之精，不包含血、津液。本節(jié)所講之精，即是一般意義的精。