陰陽對立制約
陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容，可以從陰陽對立制約、陰陽互根互用、陰陽交感與互藏、陰 陽消長、陰陽轉(zhuǎn)化和陰陽自和與平衡等幾個方面加以說明。 陰陽對立制約，指屬性相反的陰陽雙方在一個統(tǒng)一體中的相互斗爭、相互制約和相 互排斥。陰陽學(xué)說認(rèn)為，陰陽雙方既是對立的，又是統(tǒng)一的，統(tǒng)一是對立的結(jié)果。 陰陽的相互對立，主要表現(xiàn)
陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容，可以從陰陽對立制約、陰陽互根互用、陰陽交感與互藏、陰 陽消長、陰陽轉(zhuǎn)化和陰陽自和與平衡等幾個方面加以說明。 陰陽對立制約，指屬性相反的陰陽雙方在一個統(tǒng)一體中的相互斗爭、相互制約和相 互排斥。陰陽學(xué)說認(rèn)為，陰陽雙方既是對立的，又是統(tǒng)一的，統(tǒng)一是對立的結(jié)果。 陰陽的相互對立，主要表現(xiàn)
陰陽學(xué)說認(rèn)為，宇宙間相互關(guān)聯(lián)且又相互對立的事物或現(xiàn)象，或同一事物內(nèi)部相互 對立的兩個方面，都可以用陰陽來概括分析其各自的屬性。陰陽，既可以標(biāo)示相互對立 的事物或現(xiàn)象，又可以
陰陽學(xué)說，是研究陰陽的內(nèi)涵及其運動變化規(guī)律，并用以解釋宇宙萬物萬象的發(fā) 生、發(fā)展和變化的一種古代哲學(xué)理論，是古人認(rèn)識宇宙本原和闡釋宇宙變化的一種世界 觀和方法論。 陰陽學(xué)說認(rèn)為：世界本身是陰陽二氣對立統(tǒng)一的結(jié)果。陰陽二氣的相互作用，促成 了事物的發(fā)生并推動著事物的發(fā)展和變化。如《素問·陰陽應(yīng)象大論》說
中醫(yī)學(xué)的氣，是指人體內(nèi)生命力很強、運行不息的極細(xì)微物質(zhì)，既是人體的重要組 成部分，又是激發(fā)和調(diào)控人體生命活動的動力源泉，感受和傳遞各種生命信息的載體。 氣的不斷運動，推動和調(diào)控著人體內(nèi)外的新陳代謝，激發(fā)著物質(zhì)與能量的轉(zhuǎn)化，負(fù)載和 傳遞著生命信息，推動和調(diào)控著臟腑的機能，從而維系著人體的生命進程。氣的
古代哲學(xué)的精氣學(xué)說奠基于先秦至秦漢時期。這一時期正值中醫(yī)學(xué)理論體系的形成 階段，故古代哲學(xué)的精氣學(xué)說滲透到中醫(yī)學(xué)中，對中醫(yī)學(xué)理論體系的形成，尤其對中醫(yī) 學(xué)精氣生命理論和整體
